Filip T. Holzer

Áno, som zástanca odľuky cirkvi od štátu. A áno, patrím aj k ľudom, ktorí veria v B_ha a jeho zákony. Pre ľudí ako Vladimír Bojničan som zabednený fanatik a radikál, ktorý podporuje ruskú agresiu voči Ukrajine len preto, že B_h. Omyl. Nepodporujem. Práve naopak. Stojím na strane Ukrajiny, pretože bola napadnutá Ruskou federáciou vedenou autokratickým politickým vodcom.

A popravde nemám rád ani útoky na Rusov a všetky tie poznámky o Russku, Mordore či fašisticko-teroristickom štáte. Dôvody? Státisíce ruských detí v moskovských uliciach, ktoré sa predávajú pedofilom, len aby mali na Káčera Duffyho a rohlík s trochou salámy. A to nie je jediný dôvod. Je v tom i rasizmus zo strany radikálnych odporcov Ruska, ktorý hraničí s rasizmom a xenofóbiou.

A to najsmutnejšie? Sám Vladimír Bojničan sa pasuje do role mesiáša a pritom je obyčajný autokrat, ktorý chce vymazať kresťanstvo a zakázať ľudom, aby verili v B_ha, len preto, že samotný pán Bojničan má komplexy, ktoré si takto vybíja. Nie je to útok človeka, ktorý by ho chcel znížiť na úroveň príslušníka podradnej kasty ľudí. Je to názor autistu, ktorý sa venuje psychológii od svojich trinástich rokov.

Biblické citáty a mylná logika

Bojničan často stavia svoje argumenty na Biblických citátoch:

• „Neprišiel som priniesť pokoj, ale meč“ (Mt 10,34)
• „Ak niekto nemá v nenávisti… aj svoj vlastný život, nemôže byť mojím učeníkom“ (Lk 14,26)
• „Kto neuverí, bude odsúdený“ (Mk 16,16)

Tieto výroky používajú logiku absolútneho poslušenstva a podriadenosti: buď prijmeš našu „pravdu“, alebo zomrieš. Lenže tento prístup redukuje vieru a morálku na nástroj strachu a násilia, namiesto aby zdôraznil autonómiu jednotlivca. Citáty, ktoré Bojničan používa, vznikli v kontexte starovekej a stredovekej spoločnosti, kde politika a náboženstvo fungovali cez moc a trest. Premietať ich priamo do dnešnej etiky a geopolitiky je historicky nekorektné a logicky závadné.

História nie je návodom, ale kontextom

Bojničan tvrdí, že Biblia a kresťanská história v praxi znamenali inkvizíciu, križiacke výpravy, náboženské vojny či genocídy. Musíme si však uvedomiť jednu vec: nemôžeme tieto udalosti hodnotiť očami našej doby. Musíme ich chápať cez prizmu doby, v ktorej sa odohrali – nie preto, že chceme alebo musíme, ale preto, že to bola úplne iná epochá s inými hodnotami, morálkou a chápaním autority. Porovnávanie týchto dejinných realít s modernou geopolitikou – napríklad s Putinovou agresiou na Ukrajinu – je preto nielen nesprávne, ale aj mylne moralizujúce.

Realita vojny na Ukrajine

Skutočné pochopenie vojny na Ukrajine nemôže stáť na západnom chápaní sveta, kde pluralita názorov určuje politiku. Rusko je pod nadvládou totalitného vodcu, odtrhnutého od reality, ktorý ničí všetko, čo sa posledných tridsať rokov budovalo na Ukrajine. Putinovo správanie je absolútne odsúdenia hodné, amorálne a neetické – a je našou povinnosťou odsúdiť ho, bez ohľadu na akékoľvek ideologické či dogmatické výklady.

Skutočný humanizmus, ktorý stojí na hodnotách Camusa alebo Poppera, učí presne opak: život nie je nástrojom ideológie a vnucovanie viery či moci násilím nie je obrana dobra, ale jeho negácia. Skutočný mier a spravodlivosť vychádzajú z úcty k životu každého človeka, nie z príkazu poslušnosti, ktorý Bojničan romantizuje.

Vladimír Bojničan – manipulátor a zradca

A tu sa dostávame k Vladimírovi Bojničanovi, alias Herakleitos II. Tento človek nie je len komentátor či filozofický publicista. Je to manipulátor a zradca národa, ktorý neustále hľadá verejného nepriateľa, ktorého by mohol prenasledovať, zatvárať a dehonestovať. Jeho „kritika“ často nekončí pri teórii – jej dôkazom sú jeho vlastné komentáre pod článkami, kde cielene polarizuje, rozdeľuje a demonizuje ľudí, ktorí nesúhlasia s jeho ideológiou.

Herakleitos II. si hľadá svojich „obžalovaných“ – a v tejto hre ide vždy o moc, manipuláciu a sebapotvrdenie, nie o racionálnu diskusiu alebo obranu hodnoty života. Zatiaľ čo na jednej strane stojíme za humanistickými princípmi, autonómiou jednotlivca a právom na slobodu, na strane druhej stoja tí, ktorí zakrývajú svoje ambície za náboženské či ideologické masky. Vladimír Bojničan je práve týmto prípadom: mesiáš, ktorý sa pasuje do role arbitra dobra a zla, no v realite manipuluje, klame a podkopáva základné hodnoty, ktoré majú brániť život a slobodu.